lunes, 16 de diciembre de 2013

Cultura, comunicación y lenguaje - Emanuele Amodio



Cultura, comunicación y lenguaje

Emanuele Amodio


Sociedad y cultura


La sociedad es la interacción de actores individuales en un medio físico o medio ambiente, motivados a obtener una óptima gratificación y cuyas relaciones están mediadas y definidas por un sistema de símbolos culturalmente estructurados y compartidos.

Las relaciones sociales que sustentan la vida cotidiana de cada sociedad se realizan en una tensión constante. El equilibrio ideal entre todos los miembros de una sociedad es difícil de alcanzar, ya que está sometido a los intereses y necesidades de cada individuo y de cada grupo.

Para funcionar, las sociedades producen ideas sobre el mundo y sobre sí mismas, las que se organizan y se jerarquizan según los ámbitos de vivencia de cada grupo, de acuerdo a las exigencias de los individuos y conforme a las características de cada sociedad. De esta manera, se producen saberes sobre las plantas y los animales del entorno, reglas para las relaciones sociales, sistemas de producción de los alimentos, hipótesis sobre la existencia de otros mundos. 

La cultura fue definida en éste ámbito como una forma de vida compartida, que es aprendida por transmisión de pautas a las nuevas generaciones. Las costumbres o hábitos serían los elementos conformadores.

En base a lo anterior podemos decir que no existen sociedades aisladas, sino que todas están en contacto permanente, es evidente que la cultura de cada una está en “comunicación” continua con la cultura de otras sociedades. La cultura la genera el hombre y esta determina a una sociedad.

EL ESTUDIO DEL LENGUAJE - PEDRO ORTIZ CABANILLAS

El lenguaje es la facultad de casi todos los seres vivos para establecer una comunicación mediante la combinación de signos susceptibles de transmitir cualquier tipo de información.

Es por esto que comunicación y lenguaje son términos muy próximos y en algunas ocasiones son usados de manera indiferente, aunque siendo correctos la comunicación es un fenómeno más amplio y que va más allá del lenguaje verbal, no siendo algo exclusivo del ser humano. 
El lenguaje es una propiedad distintiva del ser humano o facultad que lo diferencia, según Pedro Ortiz Cabanillas, lo cual es redundante a las demás definiciones de lenguaje sobre estudios exhaustivos de una gama de investigadores amantes del lenguaje.
Este concibe al lenguaje como un producto social, pero tampoco le quita importancia al aporte de Saussure sobre la base neurológica del lenguaje. Ubicado en el las áreas de Broca y de Wernicke en la corteza cerebral.
Por otro lado, el estudio del lenguaje no es reciente; sino desde la antigüedad con los griegos, los cuales abordaron el lenguaje escrito como medio para su estudio. 

El estudio del lenguaje durante la historia, cabe mencionar, que era disputado bajo las concepciones idealitas y materialistas, sin embargo ahora es enteramente de importancia científica.
Herriot propuso un panorama investigativo del lenguaje, en base a los siguientes aspectos:

a) El lenguaje como sistema de signos lingüísticos( signos que ayudan a representar de manera intrínseca o subjetiva la realidad).
b) El lenguaje como sistema de comunicación social (Uso de los componentes comunicativos).
c) El lenguaje como sistema psíquico cognitivo.
d) El lenguaje como un sistema funcional del cerebro( ubicación anatomo-fisiológica del lenguaje).

CÓMO VENCER EL MIEDO A LEER - LUIS GONZÁLEZ O'DONNELL

En la actualidad muchos niños y adolescentes sienten cierta aversión a leer, ya que para ellos esta actividad resulta bastante aburrida , así que prefieren optar por hacer otro tipo de actividades. Lamentablemente esto resulta ser un problema bastante serio ya que las razones por las que se da este tipo de respuestas se debe mayoritariamente a la exposición a un medio que es muy difundido en muchos lugares , la televisión, por otro lado el segundo factor es el tipo de educación tradicional que aún se maneja en muchas instituciones.
En esta lectura se analiza el porque muchas personas no encuentran una satisfacción a la lectura , les cuesta tanto entender lo que leen y al final lo olvidan. Se hace una comparación con el nadar y como debido a posibles miedos traídos por una mala enseñanza inicial puede traer un mal desempeño posterior.
Mediante múltiples estudios se llega a la conclusión que la causa de estos problemas estaban en los métodos de enseñanza con que se pretendía inculcar el “gusto” por la lectura, los cuales lejos de fomentar el deseo de leer causaban traumas difíciles de quitar.Se deja claro en esta lectura que el hablar, comprender, oír y leer están en una intima asociación neurobiológica y prueba de ello es que cuando una persona niña o adulta aprende a leer repite constantemente lo que lee y así puede escucharse y luego entender lo leído.Cuando al enseñar no se entiende esta conexión y se utilizan malos métodos de enseñanza se logra inculcar en realidad malos reflejos es decir una mala disposición, un miedo a leer.
El método educativo tradicional de los años 1950 en adelante muestra muchas deficiencias, pues se priorizaba el memorizar datos, sin contestar las innumerables preguntas que surgían al leer sin darse cuenta que en contestar estas preguntas estaba el secreto de hacer interesante una lectura. Sin embargo la actitud pasiva de los estudiantes ahora ha cambiado y es por ello que no soportan las largas y aburridas horas de lectura de antaño, esto se debe además a que el joven actual tiene mucha experiencia previa, lo que no sucedía con los estudiantes del pasado.

LENGUAJE, IDEOLOGÍA Y PODER - María Bethencourt y Emanuele Amodio



LENGUAJE, IDEOLOGÍA Y PODER

María Bethencourt y Emanuele Amodio


Lenguaje y vida cotidiana 

1.1. La vida cotidiana como realidad construida e interpretada

La vida cotidiana es entendida como los hechos que se experimentan diariamente de manera tangible y evidente. Estos acontecimientos de la vida cotidiana los convertimos en rutinas ordenadas y automáticas.

La vida cotidiana es una realidad construida e interpretada de antemano, ya que los seres humanos poseemos la facultad para significar todos los acontecimientos y las cosas que nos rodean. 

El lenguaje juega un papel fundamental en la realización de los procesos de interacción entre personas. De hecho, ninguno de ellos sería posible sin la facultad humana para el lenguaje. El lenguaje representa esa parte “material” y “procesual” de lo que hemos llamado la capacidad humana para significar o, lo que es lo mismo, la capacidad humana para simbolizar.
El lenguaje verbal es una habilidad innata en el ser humano. Todos los individuos, sea cual sea la comunidad a la que pertenezcan, hablan. El lenguaje nos define como especie, está en la base de la construcción del grupo humano, es la herramienta con la que llevamos a cabo la interacción con nuestros semejantes.
Es a través del lenguaje que los conocimientos (los significados y las interpretaciones de la vida cotidiana) se vuelven visibles, manipulables y, en consecuencia, comunicables.
Diremos entonces que la vida cotidiana, por sobre todo, es vida con el lenguaje que comparto con mis semejantes y por medio de él.

Trabajo cooperativo y Tic: una historia digital – Laura Farran

Trabajo cooperativo y Tic: una historia digital 
Laura Farran

En la lectura la autora nos da unos pasos para la elaboración de un libro digital con los alumnos, nos dice que el presente trabajo pretende mostrar la elaboración de un libro digital utilizando la metodología del trabajo cooperativo.

Posee los siguientes objetivos:

• Familiarizar al alumnado con la metodología del trabajo cooperativo y de los recursos TIC.
• Fomentar la inclusión de los discentes y crear un clima de colaboración y aprendizaje.
• Conocer el impacto de la represión en la ciudad.
• Sensibilizar al alumnado sobre la importancia de la democracia y de la memoria histórica.

Metodología:

Se pretende que los alumnos trabajen la técnica de Investigación en grupo. Esta modalidad de trabajo cooperativo consiste en el planteamiento de pequeñas investigaciones acotadas por el profesorado. Así se
determinan claramente los objetivos del trabajo,la definición de las tareas concretas a realizar, la formación de los grupos, las instrucciones para la cooperación, el seguimiento de los grupos y la evaluación.

Primera fase
Se explica al alumnado las características del trabajo cooperativo.

Segunda fase 
Se forman los grupos de trabajo. Se tratará de grupos heterogéneos de 3 o 4 alumnos.

Tercera fase
Los componentes del grupo eligen un compañero o compañera responsable que coordina y controla la evolución del trabajo dentro del grupo. Posteriormente se reparten las tareas a realizar.

miércoles, 11 de diciembre de 2013

Los dichos de Mateo -

Dicho 64: ¿Educar o domesticar?


Hay quien puede llegar a confundir educación con domesticación. La domesticación es un condicionamiento de hábitos, teniendo en cuenta de manera principal y focal los requerimientos del ambiente.

Se propone una educación que en vez de domesticar sea educadora de las personas. El educador impone, obliga, violenta siempre; el verdadero educador es el que, contra sus propias ideas y sus voluntades, puede defender al niño, apelando en mayor grado a las energías propias del mismo niño. La escuela es como la familia: el maestro forma y educa a sus alumnos, y al hacerlo establece vínculos personales. Se debe respetar la autonomía del alumno y ser como guía en su educación, depende del maestro establecer una buena relación con el alumno para que éste se sienta cómodo y pueda afrontar mejor el proceso de enseñanza-aprendizaje.

La formación en comunicación audiovisual es prioritaria para la ciudadanía del siglo XXI - Anna Ortiz



La formación en comunicación audiovisual es prioritaria para la ciudadanía del siglo XXI

Anna Ortiz


La comunicación audiovisual está presente en cada aspecto de la vida cotidiana. Las personas empiezan a adoptar el lenguaje audiovisual como el modo de comunicación interpersonal. Resultado de la introducción de nuevas tecnologías de la información y la comunicación, nos estamos acercando cada vez más a este nuevo lenguaje de intercambio personal. 

Para nosotros hablar de educación audiovisual debemos tener en cuenta que se trata de los medios didácticos que, con imágenes y grabaciones, sirven para comunicar unos mensajes especialmente específicos. Entre los medios audiovisuales más populares se encuentra la diapositiva, la transparencia, las proyecciones audiovisuales, el video, la televisión, y los nuevos sistemas multimedia de la informática.

Pero está educación audiovisual no existe oficialmente pues es algo que las autoridades educativas no incluyen en los currículos y se resisten a difundirlo. Una educación audiovisual va a constar de tres ejes: conocer el lenguaje audiovisual, escribir en este lenguaje y analizar de manera crítica lo que aparece en la televisión, cine, internet y redes sociales. En este tercer eje lo importante sería educar audiovisualmente para proveer a la población de los conocimientos básicos y reflexionar sobre los contenidos audiovisuales que consumimos a diario.